《黄帝内经》认为,人是自然界的产物,人得生命是自然现象的一部分,与自然是一个不可分割的整体,“也就是 天人相应” 的学说。 即,天人合—的医学内涵主要是指人作为“小宇宙”是如何与天地这个大宇宙相应的,其中,人天同构是《内经》天人合—观的最粗浅的层次,也就是 “人法地,地法天,天法道,道法自然。”
自然界的运动变化,包括日月星辰的运行、 昼夜的交替、 四时的更迭、 万物生长收藏的现象都有—定的法则,所以《皇帝内经》说:“”天地之动静,神明之为纪;阴阳之升降,寒暑彰其兆。”
在“形、神、气” 三者关系上, ”形” 是人体,是本; '神” 是生命的活动功能,所谓“形与神具” ,乃是生命存在的主要保证。 那么, “气” 乃是禀天地精华的特质, “清阳为天,浊阴为地”,“天人合一”全赖 气化” 的合成。
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